他们竟然是无性夫妻？ -

观看综艺节目时，发现张智霖与袁咏仪的互动状态格外令人羡慕。他们的相处模式不同于多数明星夫妻刻意营造的甜蜜氛围，反而带着青涩恋人般的情愫，时而争执、时而调侃，仿佛回到学生时代那种天然的亲近感。这种看似随意实则精准的互动方式难以模仿，毕竟秀恩爱的套路早已被观众看透，而彼此间的针锋相对却像是未经雕琢的真心流露，稍有不慎便会显得刻意做作。

袁咏仪曾调侃称，若儿媳妇对儿子体贴周到，就送她一个包；若是态度敷衍，则准备五个包，让她主动离开。张智霖随即反击，直言这话怕是让其他女性望而却步吧？此外，他谈及参与《披荆斩棘的哥哥》节目时表示，这本是中年男人寻求放松的象征，却因妻子的‘再就业’压力被迫重返舞台。网友戏称这是典型的人间真实场景，充满戏剧性与反差感。2022年元旦，袁咏仪在微博晒出一张时间计算表，幽默表示‘10950天’究竟意味着什么？

网友计算发现，10950天恰好对应30年，袁咏仪与张智霖的恋情已持续整整三个十年。近日两人同框被拍到，背影看起来像放学归来的高中生，引发网友调侃称他们被岁月说老了。在脱口秀跨年节目中，为张智霖撰写稿件的编剧朱哥透露，张智霖到晚上10点便已显疲态，频频打哈欠。而袁咏仪在11点左右从外归家，两人随即展开互怼对话，氛围瞬间升温。这种你来我往的互动方式，被形容为如同室友间的日常相处。

看到近期频繁出现的“50岁张智霖自曝无性”话题，我并不感到意外。尽管该文章可能使用了恋爱期间的旧照，试图模糊同居事实，刻意淡化性生活内容。然而，这对恩爱夫妻的日常生活似乎缺乏激情元素，甚至让人联想到彼此如同同一个人的男版与女版。

岁月沉淀下的婚姻往往褪去了激情，却沉淀出更深的默契。张智霖作为中年男士在事业重启后，通过美容觉维系着身体状态；袁咏仪则保持着买包、护肤与朋友相聚的习惯，充实着生活节奏。这对相伴三十载的夫妻，虽仍保持着深厚的恩情，但爱情的火花或许早已黯淡。他们的甜蜜源自共同的生活节奏与相互理解，而非单纯的亲密行为。在婚姻的长跑中，默契比激情更珍贵，也更值得珍惜。

有人认为这或许是中年夫妻的流行趋势，也可能是偶然巧合，而小S的《熙娣想聊》节目中，她邀请贾静雯的那一期便选择了足浴店、水疗馆及美容院作为她们的会面地点，这三处场所被视作中年闺蜜的典型聚餐地。

在近期的访谈节目中，小S透露自己已三年未有性生活，她澄清这并非因丈夫修杰楷能力不足，而是夫妻关系如同亲人般亲密，缺乏进一步的欲望。当贾静雯以略显含蓄的方式回应"我们倒是还有…"时，小S的惊讶神态被形容为面对离谱言论的反应，而贾静雯的面部表情则被调侃为仿佛偷尝禁果的中学生模样。值得注意的是，部分网络推手借机在社交媒体上称赞修杰楷的健康状况，但小S的言论却未能引发广泛讨论，这种反差引发了不少争议。回顾过往，关于无性婚姻话题曾引发热议的案例，莫过于2020年4月46岁的吴彦祖在社交媒体上 joking 时表示，结婚十年后认为"某个器官"是身体最洁净的部位。

近期网络上有个有趣的问题：为何婚后"那个器官"会变得格外干净？对于这样的网络热议，我们彦祖同样深有感触，用接地气的方式回应：这或许是因为缺乏使用（lack of use）所致。这种调侃式的回答既保留了网络语言的趣味性，又巧妙地将生理现象转化为轻松话题，展现了当代年轻人面对亲密关系时特有的幽默表达方式。

该新闻曝光后，粉丝群体情绪激动，纷纷质疑“谁能坚持十年不与吴彦祖有亲密关系”。现实确实残酷，当偶像历经多年婚姻，便褪去了神秘光环，回归平凡生活。每当话题涉及无性婚姻，总有人冷嘲热讽地表示“无性婚姻只是表面，外面的花花账恐怕还得算”。这种说法颇具讽刺意味。娱乐圈中，小S的丈夫情况暂不明确，但张智霖与吴彦祖则以多年零绯闻的自律形象被提及，即便女明星与他们稍有亲近，也会被警惕视为潜在的占便宜行为。

对于婚姻持有坚定的信念，这种信念并不完全源自炽热的爱意，而是源于在缔结婚姻时便已规划好共度一生的决意。愿意承担维护家庭关系的责任，并在需要时展现包容与忍耐。

曾经，人们普遍坚信爱能缔造永恒的婚姻，然而步入婚姻生活后便会发现，信念往往比爱本身更具决定性。在生活琐事中，夫妻双方依靠共同的信念维系关系，这种煎熬反而让感情愈发醇厚。随着阅历增长，逐渐学会包容与释然，对过往的种种宽容并非出于对对方的执着，而是源于对自我选择的珍视。观察身边中年夫妻的案例，不乏感情融洽却分床而眠的典范；更进一步而言，现代性爱在人类生活中的比重正悄然式微。冯唐在罗马大学的文学讲座中曾抛出一个发人深省的问题：请举手示意过去两周内与他人有过20cm×20cm以上身体接触的人。令他惊讶的是，仅有不足三分之一的听众响应。这种现象折射出，在当代社会语境下，人类或许正在系统性地挥霍自身的生理本能。

冯唐在《没有性，就是没有爱情》一文中提出爱情=爱 性的公式，此观点我深表认同。无论同性还是异性，当两颗心真正相向时，必然伴随着对身体亲密的渴求，这种需求最终会转化为实质的接触行为。所谓的柏拉图式爱情，实质上不过是心理层面的自我欺骗或是情感绑架。而中年夫妻之间，往往缺失这种激情的火花，因为爱情的消退意味着生理需求的消减。真正维系婚姻纽带的，是更具现实意义的要素——稳定的生活基础、固化的日常习惯以及不可推卸的责任担当。

从人类文明演进的维度看，性与爱曾是推动文学艺术发展的核心动力；但对个体生命体验而言，唯有将情感沉淀于现实生活的肌理，才能真正体悟生命的厚重。几年前重读毛姆《作家笔记》时，其中"爱情是一个肮脏的把戏，为实现物种延续而欺骗我们"的论断让我如遭雷击。每一位作家都是人性的解剖师，而毛姆的剖析尤为尖锐。他以双性恋者与情感背叛者的双重身份，持续击碎着年轻世代对爱情的浪漫幻想。

在现实社会中，我们将那些在亲密关系中过度关注生育责任的男性称为“渣男”，而将同样在关系中过分强调生育义务的女性称为“恋爱脑”。这种现象并非源于他们比他人更加品行低劣或思维幼稚，而是因为他们的表达方式更趋于感性。当爱情被过度神化时，性爱也随之被赋予了过高的价值，这种浪漫化的倾向或许正在逐渐消逝。如今，年轻一代对情感的处理方式愈发理性，例如与00后交谈时，我已不敢声称自己曾撰写过情感类文章，因为他们普遍具备理性判断与合作意识，任何缺乏逻辑的爱意都会被贴上“PUA”的标签。他们的精力更多投注于追星、耽美文化及相关互动，而在现实生活中，更倾向于寻找条件匹配、利益共赢的伴侣，若无法实现则选择单身。一位95后女性曾坦言，婚姻就像创业，不是每个人都有资本承担风险。相较于选择一个不可靠的合作伙伴，承担巨大的经济压力甚至陷入债务危机，她认为持续努力工作或许更为明智。以这种务实态度面对婚姻，或许能有效降低离婚率。电影《爱情神话》的编剧与导演亦属90后，其作品展现了中年人对性的简单态度与对生活的复杂需求，但一切难题似乎都能通过一顿饭、一杯酒化解。文明、道德、规则、婚姻等体系本质上具有“反人性”特质，若试图让个体完全遵循本能行事，结局往往如《金瓶梅》般令人绝望。该作品揭示了过度追求自由与不受约束的人性本质的荒谬。爱情是本能冲动，而责任则是情感教化；欲望是调节剂，而契合才是至高境界。真正的契合建立在共同价值观、相似的金钱观以及生活方式的高度兼容性之上。建议已婚人士朝此方向努力，摒弃过度感伤的怀旧情怀；未婚者可以此标准筛选伴侣，希望每个人都能在情感与责任的平衡中获得幸福。