他用一部电影给电影画上句号 -

阿巴巴斯·基亚罗斯塔米执导的日法合制影片《如沐爱河》以东京及其周边地区为取景地，全片由日本本土演员出演并采用日语进行拍摄。尽管该片呈现出导演对小津安二郎电影美学的传承，但其艺术表达方式又展现出独特的个人风格，形成了一种既传统又创新的审美融合。

《如沐爱河》（2012）是一部极具日本特色的影片，深刻描绘了日本社会普遍关注的‘援交’现象，即大学生与高中女生为筹集生活费用而从事卖淫活动，并通常受到所谓‘保护者’的经济支持。该片对日本传统礼仪、地域风俗及语言习惯的还原极具说服力，展现出高度的文化准确性。若将其视为小津安二郎经典作品《东京之女》（1933）的当代续篇，则更能凸显其文化传承与时代批判的双重价值。故事围绕女高中生明子展开，她一边课业求学，一边参与援交活动，为支付弟弟学费而承受着道德与现实的双重压力。

影片形式感的运用堪称克制，其以画外音开场与收尾的结构设计，既延续了阿巴斯标志性的叙事手法，又暗含小津安二郎的影像哲学。这种独特的表达方式使得《如沐爱河》与《橄榄树下的情人》（1994）形成显而易见的关联性，后者堪称阿巴斯最具代表性的作品，讲述了一位年轻女演员在爱情与现实间的抉择困境。

《橄榄树下的情人》（1994）讲述了一个不寻常的故事。主人公明子（高梨临饰）是一名从乡下辗转来到东京的大学生，她既非特别努力，也缺乏过人机敏。两年来，她通过一张印有自己照片的援交传单介绍服务内容，与男友典明（加濑亮饰）共同在皮条客（绪方义博饰）的安排下从事相关工作。某天深夜，皮条客将明子引荐给一位特殊客户——年过八旬的教授兼翻译家渡边（奥野匡饰）。令人意外的是，这位看似温文尔雅的长者对性爱并无兴趣，他仅希望与明子共进晚餐、闲话家常，并主动承担费用。导演阿巴斯对教授与明子之间微妙关系的刻画，为影片蒙上了一层神秘色彩。

次日，渡边意外被牵入明子的私人世界。此时的明子正努力摆脱一段充满焦虑与控制欲的关系，而自称其男友的汽车修理工典明更计划与她共结连理。起初典明误将渡边视为明子的祖父，但当真相浮现后，他的愤怒彻底爆发。这三位阿巴斯导演作品中核心人物始终处于相互误解的困境中——他们不仅对他人的存在缺乏认知，甚至对自我也缺乏清晰理解，整个故事在持续的紧张氛围与不安情绪中缓缓展开。

与前作《合法副本》（2010）类似，阿巴斯在本次作品中依然构建了大量引人入胜的叙事背景，同时刻意保留了诸多模糊的叙事线索。导演似乎在探索将伊朗本土电影中探讨的核心议题，转化为跨国题材的创作可能，并借此机会将原有的文化语境与道德框架进行跨地域的映射与重构。

联合制片人堀越谦三透露，《合法副本》（2010）的创作灵感源自一张电话广告传单，其上记载着一位女性提供性交易服务的信息。导演阿巴斯在试镜环节特意安排女演员在街头搜集类似传单，这一细节或许揭示了他构思时的部分意图。日本社会因缺乏基督教或穆斯林传统，对性话题普遍持开放态度，人们较少产生道德负担。然而当都市少女通过卖淫行为背离家庭期待时，其亲属会如何评价？同样，面对老人高价「租借」少女在私人空间留宿的抉择，其内心又暗藏何种复杂思绪？影片通过这两个截然不同的角色轨迹，探讨了谁更符合爱情定义的命题。阿巴斯将判断权交予观众，同时巧妙地让角色的情感状态与詹姆斯·范·休森创作的歌曲《如沐爱河》形成对比，片尾曲选用的是艾拉·菲茨杰拉德1957年演绎的版本，而非原版。

这部影片深入探讨了爱的多维形态，涵盖了欲望的具象表达、精神层面的纯粹之爱、家庭关系中的情感羁绊，乃至带有毁灭性与异化的爱的变体。其叙事脉络与阿巴斯过往在伊朗创作的作品形成延续，角色在瞬间的冲动抉择背后往往沉淀着深刻的悲伤与无奈。正如评论所揭示的，影片本身亦蕴含着诸多未解之问。然而可以肯定的是，阿巴斯作为一位备受尊敬的电影大师，在这部遗作中依然展现出对电影语言的绝对掌控力，其美学体系在任何地理与文化语境下都能保持纯粹性与完整性。