张嘉益：素质不详，遇强则强 -

偏颇至极令人忐忑，正道坦途贴近人心。

我过去对张嘉益的初印象并不算正面，这里的“不正面”并非针对本人，而是指其早期塑造的角色。这种观感源于他参演的电视剧《主角》导演李少飞，1997年《道北人》中，李少飞饰演少年“仁义”，而张嘉益则首次挑战反派角色“建国”。少年时期对角色的直观感受尤为敏感，《道北人》中李少飞与张嘉益的表演形成了鲜明对比，使我将“建国”这一角色与“伪君子”形象紧密联系。有趣的是，这种关联比巍子在《天下第一楼》中的“岳不群”还要早三四年。

二十多年后，艺术人生的交织让昔日“建国”成为主演，而“仁义”则转型为导演，监制一职由张艺谋担任。《道北人》讲述的陕西本土人文故事依旧延续，尽管李少飞并非西安本地人，但张嘉益与张艺谋作为西安老乡，使这场“正邪合流”的合作更具地域文化浓度。新老“秦人”联手，让《主角》的创作充满悬念——人群中，谁才是真正的“主角”？但可以肯定的是，张嘉益未来的表演之路势必光彩夺目，因为他的角色始终带有深刻的个人特质：邪气逼人时，正气又令人亲近。

无论是正派还是反派，张嘉益的表演总给人“天堂地狱，一念之间”的戏剧张力。他的经典台词“额给呢蛇个似（我跟你说个事）……”伴随角色命运的转折，让观众在期待与意外间反复咀嚼。年轻时略显清瘦的张嘉益，曾因独特的造型和气质引发关注，尤其在《魔表》中饰演的“大人”角色，与当时中国影视圈的集体创作风格形成反差。这或许是张嘉益最“疯狂”的表演，他通过夸张的肢体语言，将角色的复杂性发挥到极致。

《道北人》作为我真正了解张嘉益的起点，其成功之处在于讲述了一个有关“地域歧视”的现实命题。道北区承载着真实的历史记忆，反映着同一片土地上人与人之间的矛盾与歧视。有趣的是，这种主题与今日广受赞誉的“哪吒”形成呼应——出身无法定义归宿，关键在于自身的抉择。在《道北人》中，张嘉益扮演的“建国”便是一个典型：因出身自卑，借男女关系寻求阶层跃升，甚至对亲情产生算计。剧中一句“没有他（哥哥）坐牢，哪有这些事”的台词，伴随母亲的一记耳光，诠释了社会现实的残酷。

近年来，张嘉益的角色逐渐摆脱单一标签，从《山海情》中展现出的厚重人文关怀，到《一仆二主》中融合现实与浪漫的表演，他始终带着“西安人”的独特气质。在《蜗居》中，他饰演的“宋思明”成为第一个打破传统道德框架的男性角色，而《天下第一楼》和《白鹿原》（剧版）则让他的表演更具历史纵深感。尽管如今网络上充斥着被娱乐化的片段，如“吃面”场景，但张嘉益始终能够以扎实的演技赋予角色灵魂。

2006年，张嘉益曾被评价为“最被忽视的男演员”，但时至今日，他已积累了超过1000集的戏路。无论是《悬崖》中冷峻的“周乙”，还是《山海情》中朴实的“马喊水”，他的表演始终充满层次。从青年到中年，张嘉益逐渐成为一种文化符号，他的走路姿态虽有“清风拂山岗”的感觉，但面对镜头时，总能以“代言人”身份传递角色深度。低调的表演风格让他更具魅力，正如《秦时明月汉时关》所描绘的，无论时代如何变迁，他始终是那个能够让品戏人赞不绝口的“嘹咋咧”。