岳飞的《满江红》为何被移出课本？ -

昨夜梦中遇见岳武穆，他要求我背诵《满江红》。因自幼研习书法，此词我曾反复书写数百遍，早已烂熟于心。然而诵至“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”时却卡顿，明明记得下句应是“驾长车，踏破贺兰山缺”，可梦中始终坚信中间尚有遗失的句子，急得冷汗直流。清晨醒来后，第一件事便是掏出手机查阅《满江红》全篇，方知记忆无误，只是梦境中被误导，更无法直视这位千古名将的犀利诘问。

年少时初涉文学，读的第一部小说竟是《岳飞传》。彼时尚在三年级前的孩童，字词尚未通顺，却在岳飞身上读懂了家国情怀与民族大义，这份精神烙印自此深植心底。恰逢春节档导演老谋子新作《满江红》引发热议，这部悬疑正剧以层层反转的叙事风格斩获口碑榜首，堪称全程紧凑无拖沓。国师的水准再次彰显，其对历史题材的驾驭能力令人叹服。作为老谋子的忠实影迷，加之此作与岳飞故事的紧密关联，自然无法错过。

影片虽以“满江红”为名营造出恢弘的视觉期待，实则情节全在一座小院中展开，时间线定格于岳飞陨落四年后。全片聚焦金国密使的一封信件，通过局中局的巧妙设计推动剧情发展。随着多重反转层层递进，最终在全军复诵岳飞遗作《满江红》时达到高潮，字字铿锵如利剑破空，令人热血沸腾。

围绕岳飞之死，近年出现诸多解读版本，更有甚者试图抹黑这位民族英雄。主流观点认为岳飞因政治幼稚而殒命，这一说法显然站不住脚。从基层士卒晋升为中兴四将之首，若真不懂政治恐怕难以统帅百万雄师。事实上，岳飞文武双全，诗词俱佳，其政治智慧丝毫不逊于军事才能。赵构若真忌惮岳飞迎回二帝，却也经不起推敲——纵观宋史，赵构的政治手腕堪称一流，若岳飞真能光复河山，仅凭此功便足以稳固皇位。

真正令赵构忧虑的，或许是“苗刘之变”后其猜忌心加重。借鉴赵匡胤黄袍加身的历史，他对掌握全国五分之三兵力的岳飞必然心存戒备。尤其听闻“撼山易，撼岳家军难”之言后，岳家军的威名愈盛，赵构的疑虑愈深。岳飞每取得一次胜利，赵构的不安便加剧一分。他担忧岳飞因功高震主终成割据势力，故此最大的威胁并非金将完颜宗弼，而是岳飞本人。

绍兴十一年（1141）岳家军连战连捷，眼看将收复河山之际，赵构却连发十二道金牌令其撤军。这一决定背后，是赵构对岳飞的深切忌惮。他深知岳飞是个忠臣，私德无瑕，不爱钱财亦不近女色，这份纯粹正令他寝食难安。韩世忠或许早已看透局势，故意沉溺酒色才得以避免悲剧。正如古语所言，北宋缺将，南宋缺相。赵构虽想处决岳飞，却因岳飞功高望重不敢亲自动手，最终选择与秦桧合谋，借其之手完成政治清除。

在杭州或汤阴的岳王庙中，常有人疑惑为何秦桧之妻王氏也跪于庙前。实则王氏在构陷忠良过程中亦难辞其咎，许多毒计皆出自她手。君臣二人各怀鬼胎，赵构为保皇权，秦桧为谋私利，最终在东窗定计中将岳飞推向深渊，使其父子在风波亭含冤而逝。

秦桧死后，宋高宗赵构迅速发动“绍兴更化”，将此前的种种决策与过失归咎于这位权臣，刻意与秦桧划清界限，并为日后对岳飞的平反铺路。然而，部分人借机为秦桧翻案，试图将其描绘成忍辱负重的爱国者。对此，笔者认为秦桧的罪行难以掩盖，正是他不断进谗言、制造舆论压力，才促使赵构对岳飞产生猜忌，最终导致君臣决裂。尤其在岳飞北伐取得节节胜利之际，秦桧深谙其“还我河山”的志向不会轻易妥协，因而煽动赵构连续颁布十二道金牌勒令岳飞班师，直接加速了岳飞被构陷的进程。

电影《满江红》并未采用导演惯常的宏大叙事手法，而是以普通士兵张大为叙事视角，通过层层递进的悬念揭开岳飞绝笔之作的流传真相。剧情设定中，这首词被虚构为岳飞临刑前在狱中墙壁题写，仅秦桧一人得见，随后成为推动剧情的关键线索。故事围绕如何逼迫秦桧说出岳飞遗言展开，形成扣人心弦的局中局设计，最终以全军复诵达到情感高潮。然而这一设定引发广泛争议，被认为是对历史最大的违背。根据现存史料，这首《满江红》应创作于岳飞北伐期间，尤其是朱仙镇大捷之后。彼时岳家军声威鼎盛，岳飞却接到十二道金牌令其撤军。虽身在前线，但他对可能面临的政治风险早有察觉，因此在被迫撤退之际写下此词。这种深感无奈与悲愤的情境，成就了其"一词压两宋，一人抵万军"的文学地位，也让这首词成为中华民族精神的重要象征。

但令人遗憾的是，我们曾在学生时代要求全文背诵的《满江红·怒发冲冠》，不知道什么时候竟然被移出了课本，不仅《满江红》，还有那篇耳熟能详的《岳母刺字》也消失了。继而发现，也不仅是岳飞被移出教材，“匈奴未灭，何以为家”的卫青、霍去病等抗击匈奴的民族英雄也从教材中删除了，甚至有专家还要取消岳飞“民族英雄”的称号。面对质疑，这些所谓的砖家给出了三条理由：第一，词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，涉嫌渲染暴力，会对青少年产生不良暗示和不好影响。这就呵呵了，哪个战争片中没有杀戮？哪个游戏里没有暴力？是不是把战争电影和一些游戏都给禁了？毒教材毒插画你们看不到，却怕岳飞这两句词吓坏了孩子？第二，《满江红》不是岳飞所作，因为词中出现的“贺兰山”远在金国腹地，岳飞不可能把战线推这么长。事实上是此贺兰山非彼贺兰山。河北邯郸境内有个磁县，这里也有一座贺兰山。而且山势平坦，正契合“驾长车踏破”之意。更重要的是，这里的贺兰山，正在彼时的宋金交界处。关键是，岳家军也正是在此地安营扎寨，听候圣旨的。所以伪作之说根本就是胡扯八道。第三，以现在的眼光来看，当时的宋金两国是“内部矛盾”，所以不能算民族英雄，也不利于现在的民族大团结。事实上，自岳飞平反后，宋后历朝历代，都尊岳飞为民族英雄。他的意义已经远远超出抗击外敌本身，而是一种精神内核，把一种朴素的爱国情感深刻在一代代华夏儿女心中。文臣不爱钱，武将不惜身！岳飞和岳飞的《满江红》，传递的是一种信心一种信念一种信仰。英雄热血，千古不易。无论时世如何变换，都不能轻薄自己的英雄！一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是悲哀的。我们这个民族从来不缺英雄志士，我们缺的是尊重，缺的是守护！无论怎么说，拿现在的眼光去审视历史上的英雄，从而去否定和看轻，都是一种自贱表现，不仅透着肤浅，更意味着背叛！没有了岳飞，民族英雄就倒下了一座丰碑。而失去了岳飞，爱国主义也就失去了一缕灵魂。这就是岳飞对于后世强大的影响力，就是其《满江红》对于后人的强大感召力！这种融入血液的精神图腾，是删不掉，抹不了，否不定的。这不是愚蠢，更不是愚忠，而是一种信仰。人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦！这，就是历史给出的答案！